В ХХ веке Хайдеггер, ломясь в открытую дверь, определял язык как «Дом Бытия».
Условие бытования национального.
Народного.
Общечеловеческого.
С евреямии, правда – сложней. Те и тут – не как люди. Где бытуют, где обитают – на том языке и говорят. При том, что вокруг них – каким-то хитрым образом, взаимообменно, в конце-концов – оказывается народ с их же библейскими именами. И их же видоизменённой еврейской верой. В трёх бета-версиях.