Смех - понятие растяжимое, начиная с улыбки. День смеха обязывает, но он не имеет ничего общего с истинной сущностью смеха, как импульса счастья. Удивительная особенность счастья и его отличие от сходных переживаний: оно полностью свободно от зла в любой его форме. Даже в самой невинной.

Но несовместимые зло и счастье всё же совмещаются в человеке, в этом "преизрядном создании, руками Божиими сплесканном" по определению из старообрядческой риторики. Единственное объяснение: в момент счастья в человеке нет зла. Или наоборот, внезапное кратковременное освобождение от тяготения зла как раз и делает счастливым. Лёгким. Воздушным. Смеющимся от ощущения собственной лёгкости, от изумления.

«Именно из-за юмора человек остаётся в унизительном положении. Без него он давно бы уже взбунтовался. Юмор, как анальгин, не даёт чувствовать боль, и мы терпим то, с чем нужно бороться». Уже из одной этой фразы, звучащей в детективном романе Бернара Вебера «Смех Циклопа», может развернуться острая дискуссия.

Смех бывает разным, имеет разную природу, но возможен лишь в тех обстоятельствах, когда человек свободен от страха, отчаяния, потери. Едва возникает подобная угроза, уже не смешно. Близость опасности исключает веселье.