Пример

Prev Next
.
.

  • Главная
    Главная Страница отображения всех блогов сайта
  • Категории
    Категории Страница отображения списка категорий системы блогов сайта.
  • Теги
    Теги Отображает список тегов, которые были использованы в блоге
  • Блоггеры
    Блоггеры Список лучших блоггеров сайта.
  • Авторизация
    Войти Login form
Подписаться через RSS Просмотр записей с тегом психология

Добавлено : Дата: в разделе: Без категории
Персонифицированное зло

Книга юнгианского аналитика Сильвии Бринтон Переры "Комплекс козла отпущения" посвящена исследованию мифологических и психологических аспектов коллективной Тени и вины.  
В обыденной речи "козлом отпущения" называют человека, на которого окружающие списывают все грехи, идентифицируя его с абсолютным злом. Тем самым все остальные чувствуют себя очищенными от чувства вины. Корни этого понятия восходят к первобытным культурам, где посредством изгнания персонифицированного зла достигалось ежегодное обновление сообщества. Подобный обряд был главной составной частью иудейского нового года Йом-Киппур, а также встречался во многих древних культурах и подробно описан Джорджем Фрезером и другими антропологами. 

Добавлено : Дата: в разделе: Без категории
Пророчица, которой никто не верил

На протяжении всей истории европейской цивилизации древнегреческая мифология не переставала вдохновлять мыслителей, художников, писателей, находивших в ней бесконечный материал для размышления. Психология, оформившаяся в самостоятельную дисциплину в конце XIX века, унаследовала этот интерес, увидев в мифологических персонажах архетипическое содержание, отражающееся в поведении человека любой эпохи. В своей книге "Комплекс Кассандры" юнгианский психолог Лори Лэтон Шапира исследует древнегреческий миф о пророчице, которой никто не верил, в контексте современного взгляда на истерию. Несмотря на то, что в последнее время истерия больше не считается распространённым диагнозом, это заболевание по-прежнему существует и поддаётся клиническому описанию. По мнению Лори Лэтон Шапира, истерический паттерн, связанный с комплексом Кассандры, характеризуется амбивалентным поведением и заметным расщеплением личности, защищающейся от негативного материнского комплекса. 

Добавлено : Дата: в разделе: Без категории
Психология зависти

Феномену зависти посвящено в психологии не очень много работ. Книга профессора Евгения Ильина «Психология зависти, враждебности, тщеславия» восполняет этот пробел, рассматривая весь спектр проблем, связанных с завистью и пограничными с ней явлениями ревности, враждебности, тщеславия. 

В древнегреческой мифологии Зависть является родной сестрой богини победы Ники. Таким образом, это чувство знакомо людям с глубокой древности. Венера из зависти преследует Психею, Прометей вызывает зависть богов, сотворив человека. Зависть известна и из древнейших библейских сказаний: первое убийство совершается потому, что Каин позавидовал благосклонности Бога к его брату Авелю; братья Иосифа из зависти к его способностям продают его в рабство; Саул из зависти преследует Давида, а фарисеи – Христа.

Добавлено : Дата: в разделе: Кино
Кризис самоидентификации

Начиная с конца XVIII века тема двойничества завораживает человеческую мысль. Подвергнув сомнению саму возможность адекватного воспроизведения реальности нашей психикой, философия субъективизма разделила весь мир на два полюса: «Я» и «не-Я», познающее сознание и познаваемую действительность. Однако процесс познания больше напоминал разглядывание своего отражения в гигантском зеркале Вселенной: куда бы человек ни взглянул, всюду он видел антропоморфные формы – ведь мы не можем смотреть на явления мира с точки зрения муравья или летящего в пространстве метеорита. И чем больше человечество отдавало себе отчёт в том, что сами по себе феномены остаются принципиально непостижимой "вещью в себе", тем больше идея мира, как неотличимого двойника человека захватывала писателей и мыслителей.

Добавлено : Дата: в разделе: Кино
«Скудный» мир

Мартин Бубер выделял два типа связей с другими людьми и с самим собой: «Я – Оно», создающий область опыта, и «Я – Ты», порождающий мир отношений. Зона «Оно» обладает массой преимуществ: здесь можно вести безопасное существование, относясь к предметам, явлениям и людям как к объектам. Это не исключает получения знаний, волнующих переживаний и занятий полезной деятельностью. Отношения типа «Я – Оно» организуют жизнь и делают её удобной, безопасной и управляемой, однако они отстраняют людей друг от друга и никогда не адресуются личности во всей её полноте. В мрачной антиутопии греческого сценариста и режиссёра Йоргоса Лантимоса «Лобстер» допускаются только безличные отношения, принадлежащие к практической сфере: все взрослые здесь обязаны жить в паре, неженатое состояние допускается только в специально обустроенных гетто и сроком не более 45-ти дней, в течение которых должна быть образована новая ячейка общества. Тех, кому это по любой причине не удастся, ждёт превращение в животное.

Добавлено : Дата: в разделе: Без категории
Превращение отца в исчезающий вид

«Превращение отца в исчезающий вид» – так называется одна из заключительных глав книги итальянского психолога Луиджи Зойя «Отец». «Казалось, что вместе с европейской цивилизацией отец завоевал весь мир. Но напротив, во впечатляющем количестве случаев он уже прекратил своё существование.» – К такому неутешительному выводу автор приходит, проанализировав историю становления архетипа отца в европейской культуре, начиная с доисторических времён до сегодняшнего дня. Мифологические образы хранят в себе архетипическое содержание, не теряющее своей актуальности оттого, что реалии древней истории уже давно вышли из обихода. На примерах из древнегреческой мифологии автор прослеживает трансформацию отцовской фигуры в сознании человека: то, как пожирающего своих детей чудовищного Кроноса постепенно сменяет мужчина, берущий на себя обязательство не только породить, но и поставить на ноги своё потомство, обеспечить преемственность поколений.