Пример

Prev Next
.
.


  • Главная
    Главная Страница отображения всех блогов сайта
  • Категории
    Категории Страница отображения списка категорий системы блогов сайта.
  • Теги
    Теги Отображает список тегов, которые были использованы в блоге
  • Блоггеры
    Блоггеры Список лучших блоггеров сайта.
  • Авторизация
    Войти Login form
Подписаться через RSS Просмотр записей с тегом христианство

Добавлено : Дата: в разделе: Без категории
Кратчайший экфрасис у Якопо Саннадзаро

Поэма Якопо Саннадзаро «О рожденном Девой» (1526) по названию напоминает средневековые трактаты, – как трактат «О зачатии Девы» Ансельма Кентерберийского. Но по сути – образец работы с готовыми образами как с неготовыми. Для Саннадзаро все, кроме самого таинства воплощения, может быть замещено молитвой, но именно поэтому в поэзии можно развертывать историю как постоянные описания, как постоянное раскрытие происходящего и наблюдений над происходящим. Мир, в котором события одновременно являются и наблюдаемыми событиями, в котором логика внимания теснее всего сомкнута с логикой происходящего – это и есть мир божественной поэзии Саннадзаро. На осях евангельских цитат поэма и обращается к небесам, буквально поворачивается к ним, чтобы стать в спокойствии событий достоверным зеркалом небес.

Добавлено : Дата: в разделе: Без категории

Сегодня в Филадельфии заснежье. С утра снег отбеливал троттуары и машины, а сейчас выглянуло солнце, и снежные блёстки кружат в воздухе под дудки вихрей. Настроение сказочное, пушкинское. Именно в таком настроении несколько лет назад и писалась моя статья о «Мёртвой царевне» , которую помещаю здесь с некоторыми сокращениями.

Добавлено : Дата: в разделе: Без категории
Епископ-романтик
(препринт. Полностью будет в журнале «Артикульт»)
Епископ Порфирий Успенский впервые поехал на Афон в 1845 году. Казалось бы, его труды -- простые отчеты, но на самом деле по ним видно, и как глубоко романтизм затронул людей, которые считали себя традиционными, и как критика искусства стала способом вновь понять историю «после романтизма». На Афоне он пытался видеть развитие гражданских начал, доказывая, что Афон не был в рабстве ни у византийских императоров, ни у турецких султанов, но создавал свои начала гражданства. Но языка для обозначения этих гражданских начал у него не было, кроме эстетического и духовного языка, описания того, что видно, и что неотвязно в своей выразительности.

Добавлено : Дата: в разделе: Без категории

На меня случайно свалилось несколько строк. В них ослабевшим от вечного отчаянья тоном, очередной трагический мудрец изрекал суждения об общепризнанно приближающейся и неизбежной. В данном случае речь шла о крахе западной цивилизации. И мне вновь поплохело.

Сколько себя помню, люди говорили о том, что вот-вот и все. О чем только ни шла речь. Апокалипсис, потеря культуры, глобальное потепление, смерть от алкоголизма, падение души и, конечно же, западной цивилизации. Люди всегда смотрят в будущее со странной завистью и желают ему отнюдь не добра, неважно их это будущее или чужое. И причин в оправдание этому желанию находят, как им кажется, куда больше чем достаточно, чтобы желание это свое скрыть. Но правда в том что...

Привязка к тегам ислам христианство

(К выступлению на семинаре "Язык богословия" в Федоровском соборе, СПб., 20 ноября 2015 г.)

1. Вопрос о подразделениях религиозной философии усложнен тем, что сам статус этой дисциплины неясен. Несмотря на мощную институционализацию религиозных дисциплин в постсоветское время, не было даже попыток открыть специальность "религиозная философия"; философские факультеты предпочли выпускать религиоведов. Программы дисциплин "Религиозная философия" представляют изложение как основных тем рассуждений тех, кого назвали религиозными философами, так основных философских положений, выводимых из разных религий. В религиозной философии не увидели ни способ подготовки элит старого бюрократического типа, ни подготовки новых элит менеджерского типа. При этом учение тех, кого действительно можно назвать религиозными философами до эпохи современности, например, Михаила Пселла, Георгия Гемиста Плифона или Пико делла Мирандола, в существующих программах по курсам религиозной философии почти не рассматривается.

Привязка к тегам философия христианство