Пример

Prev Next
.
.

  • Главная
    Главная Страница отображения всех блогов сайта
  • Категории
    Категории Страница отображения списка категорий системы блогов сайта.
  • Теги
    Теги Отображает список тегов, которые были использованы в блоге
  • Блоггеры
    Блоггеры Список лучших блоггеров сайта.
  • Авторизация
    Войти Login form
Подписаться через RSS Просмотр записей с тегом искусство
Ангелы: Ходасевич, Набоков и континуум-гипотеза

Стихотворение Владимира Набокова "Крушение" (1925) -- тревожное и мучительное переживание боязни крушений. Если страх перед хождением в море на больших кораблях  известен со времён Од Горация, то страх перед крушением поезда необычен в истории поэзии; скорее, поездка по железной дороге воспринималась как мучительный однообразный ритм, как в "Трилистнике вагонном" И. Анненского. 

Добавлено : Дата: в разделе: Без категории
Фильмография «Нового мира»

Хочу внести свою лепту вдовицы в тему истории «Нового мира».

Собственно, все началось с материала Владимира Губайловского ««Новый мир» в фильме «Третья Мещанская»», опубликованном на сайте 18 февраля 2015 г. В нем речь шла о фильме 1927 года выпуска под названием "Третья Мещанская», где в кадре, по предположению автора, впервые появился номер журнала "Новый мир». В том же году 12 августа на сайте появилась еще одна статья В Губайловского - ««Новый мир» в кино.«Вы не оставите меня...» (2006)».

Добавлено : Дата: в разделе: Без категории
Линейное и живописное глазами самого феномена

Главная философская трудность теории Генриха Вёльфлина (1864 - 1945) была в том, что коренное противопоставление «линейного» и «живописного» в конце оказывалось противопоставлением вещи данной и вещи явленной. Линии сурово натыкались на саму реальность вещи, и даже их геометрическая условность постоянно предавала себя под нажимом карандаша художника.

Добавлено : Дата: в разделе: Без категории
Ностальгия с открытыми глазами

А вокруг скалы Умбрии, покрытые лишаями леса,
как на картинах Пьеро делла Франческа.

-- писал Борис Филиппов в поэме “Итальянское лето: мимолетности”, навеянной в 1968 г. поездкой в Ассизи.

Апокалипсис Сергея Маковского: популярная мистерия

Небольшая поэма (двенадцать шестнадцатистиший с перекрестной рифмовкой) «Из Апокалипсиса» (Париж, 1945) Сергея Маковского, знаменитого поэта, искусствоведа и мемуариста, сжато перелагает библейскую книгу, понимая ее как описание мистерии, в центре которой мы все оказались; но мистерия вполне реконструкция, на основе необходимого минимума знаний об античных мистериях.

Добавлено : Дата: в разделе: Без категории
Доктор Тульп Винфрида Г. М. Зебальда

В начале «Колец Сатурна» Винфрида Зебальд загадочно говорит о том, что «Урок анатомии» отвечает желаниям самого общества выйти из тьмы на свет. «Оно (вскрытие) было важной датой в календаре тогдашнего общества, полагавшего, что оно выходит из тьмы на свет». Но в середине зимы, после солнцеворота, лекции проводились не из символических, а практических соображений: трупы дольше оставались свежими. Выход на свет -- тогда просто возможность увидеть увиденное, просветиться уже мелькнувшим светом, который манит молодых врачей и неопытных зрителей. Но почему Зебальд заговорил о том, что новинка науки, новинка очень дорогая, стала и модным зрелищем, и началом просвещения. Что отмеряет такой календарь?

Добавлено : Дата: в разделе: Без категории
Василий Кондратьев и Эль Греко

Выход поэтического собрания Василия Кондратьева (1967--1999) нельзя не отметить. В элегическом тетраптихе Василия Кондратьева “Сон по дороге домой” (1988), памяти Геннадия Шмакова, третья часть заканчивается строками

Тень чумы мышью вползает в жилище,
синей змейкой, как в чаше у Иоанна,
корневищем
совокупления голубых вен.

Добавлено : Дата: в разделе: Без категории
Гулливер в стране еху

Бельгийский живописец и график Джеймс Энсор (1860-1949) прожил очень долгую жизнь, оказал влияние на становление экспрессионизма и символизма в искусстве, на склоне лет был принят в Королевскую академию Бельгии и даже получил титул барона. Однако при жизни художника его образы казались публике и критикам вызывающими и непонятными. Сегодня большинство его произведений рассеяно по частным коллекциям, и представление о его творчестве можно составить только по собраниям бельгийских музеев в Брюсселе, Антверпене и в родном городе художника – Остенде.

Прокрида: комментарий к стихотворению Туа Форсттрём

Обращаясь к изображениям Прокриды, мы видим, что в старых изображениях, как у Пьеро ди Козимо (1495) или Веронезе (1580) Прокрида ранена так, что склоняется головой вперед, словно от изнеможения и внимательного отчаяния. В более поздних вариантах, как у А. Макко (1793) и тем более у Дж.Р.С. Стэнхоупа (1872), раненая Прокрида запрокидывает голову и закатывает глаза, в жесте длящейся агонии.

Добавлено : Дата: в разделе: Без категории
Мария Полидури: этюд-переводы

Д.Н. Сабировой

Мария Полидури (1902—1930) неизвестна русскому читателю, хотя кого не тронет ее история отношений с Костасом Кариотакисом, поэтом. Эти новые Сапфо и Алкей любили друг друга, но у него был сифилис, у нее – туберкулез. Пережить судьбы проклятых поэтов им пришлось телом, а не чувством.

Добавлено : Дата: в разделе: Без категории
Гельмгольц в богословии

«Система философiи» о. Серапиона (Машина), вдохновившая Павла Флоренского на создание «Опыта Θеодицеи» -- редкий случай философской системы, в которой Gestalt всегда предпочитается Bild’у, а эйдос -- иконе. Математические символы для философа -- это прежде всего структуры опыта, который существует как императивный принцип создания новых порядков, а метафизическое отношение понимается как эйдетическое отношение к уже возникшей истине опыта. Тем интереснее отсылки к искусству в этой системе, в которой искусство может пониматься разве как ритм, сопровождающий явления, но не определяющий само развертывание порядка этих явлений.

Констан Монталь и Николя Пуссен: добродетели на три-четыре

«Литературные жанры», монументальное произведение патриарха бельгийского символизма Констана Монталя, удивляет сразу: жанров шесть, а не классицистские эпос, лирика и драма, воспетые немецким идеализмом как праформы исторического опыта. Эпос со свитком, лирика с восковой дощечкой и драма с маской легко опознаются, и опознаются скорее по популярным рассказам об античности, сколько патетического исторического момента было в развертывании свитка, и как беглые мысли и минутные чувства можно было запечатлеть на легком воске, оживляемом вдохновением.

Привязка к тегам Иконология искусство образы

Добавлено : Дата: в разделе: Без категории
Владимир Борисович Микушевич - Учитель

Настоящего Учителя никакому ученику никогда не перешагнуть. Можно лишь приблизиться, можно стать вровень. Научить - это не начинить головы фактами, а уверенно указать путь к цели. Если цель - служение искусству и мысли, нужен такой Учитель, как Владимир Борисович Микушевич. Каждый может сам собрать факты, но не каждый знает, что с ними делать дальше. Множество прекрасных голов ограничиваются накоплением и систематизацией фактов. И только редкие, редчайшие умы работают с ними аналитически и создают в результате оригинальный авторский вывод, новую мысль. Такой Микушевич. Переводчик. Поэт. Философ. Преподаватель Института журналистики и литературного творчества (ИЖЛТ) с первых дней основания института в 1996 году.

Привязка к тегам искусство мысль учитель
Из будущей книги «Солнце в европейском искусстве»

Европейская политическая мифология «короля-солнца» подразумевает прежде всего восстановление порядка: как солнце возглавляет светила, и восходя, представляет зрителям всю славу мира, так и король ведет за собой политические порядки, и одновременно показывает, что красота порядка уже существует как некоторая данность, соотносящаяся с его существованием. Критика такой монархии и восстановление демократии была многоэтапной, и мы рассмотрим один из эпизодов такой критики на периферии Европы.

Как риторика работает над собой: ренессансный перевод и комментарий

Хотя многие произведения и росписи Антонио Пизанелло (ок. 1395--1455) утрачены, можно с большой долей уверенности говорить, что здесь описывается не какое-то произведение или группа произведений, а возможности Пизанелло как мастера живописи и пластики. Поэт Тито Веспасиано Строцци (1424--1505) в еще юношеском по нашим меркам (ок. 1450) стихотворении использует самый распространенный прием похвального слова: прославлять, сравнивая героя сразу с несколькими деятелями прошлого, показывая, что прославляемый превзошел каждого из славных героев в его роде деятельности. Такое прославление, которое кажется неубедительным нашему вкусу, тогда считалось особо торжественным, потому что представляло собой инобытие самой риторики -- уже в софистике, как предшественнице риторики, считалось, что софист должен уметь все, рассуждать на любую тему, владеть любым ремеслом, произносить речь в любой обстановке. Поэтому такое прославление -- это использование самого глубинного внутреннего свойства риторики для создания требуемого изображения, инобытие самих оснований риторики, которое и оказывается убедительнее всего для всех, кто вошел во вкус риторического слова.

“Тоска возврата” Иннокентия Анненского, сонет с нетрадиционной рифмовкой, воспроизводящий значительную часть образности стихотворения “Святая” Стефана Малларме (1865; больше известно по песне Равеля 1896 г.), сначала вызывает недоумение: как Серафимы, высший чин ангелов, сравнивается с пережитым обычным днем.

В стихотворении противопоставлется исповедальная (ночная) и хоровая (дневная) поэзия, что восходит к античному различению сольной (выражающей индивидуальные чувства) и хоровой (выражающей коллективные чувства) лирики. Корифеем хоровой лирики в сонете объявляется Серафим, который смолкает вместе с хором, и он при этом уставший как небо (“лазурь”) и способный замереть ради внимания.